VOLTAIRE

Sujet 9
Candide : Chapitre 1
Tout est fait dans ce début de chapitre pour attirer l’attention du lecteur sur le fait que le monde n’est qu’illusion : illusion du pouvoir, de la richesse, du rang social, de la connaissance, du raisonnement. Candide aussi est dans l’illusion : c’est une absence de référence (sa naïveté est due au fait qu’il ne peut pas faire de comparaison) donc tout est perçu comme élogieux, c’est un système fermé ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-1.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 10
Candide : Chapitre 2
Dans le premier chapitre, le baron de Thunder-ten-tronckh surprend Candide et Cunégonde derrière un paravent et " chasse Candide du château à grands coups de pied dans le derrière ". C'est le début des aventures mouvementées à travers le monde. Le début du chapitre 2 raconte l'enrôlement et l'instruction militaire de Candide par les Bulgares. C'est l'occasion pour voltaire de faire la satire de l'armée tout en soulignant la naïveté de Candide qui fait de lui une ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-2-1.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 11
Candide : Chapitre 2 (suite)
Dans le chapitre I, le baron de Thunder-ten-tronckh surprend Candide et Cunégonde derrière un paravent et " chasse Candide à grands coups de pieds dans le derrière ". C'est le début des aventures mouvementées de Candide à travers le monde. Le début du chapitre II raconte l'enrôlement et l'instruction militaire de Candide par les Bulgares. Dans la deuxième partie que nous allons expliquer, Voltaire raconte la désertion de Candide. Dans ce passage, Voltaire tout en dénonçant avec ironie la ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-2-2.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 12
Candide : Chapitre 3
Candide, enrôlé de force, puni cruellement pour sa désertion, a été gracié par le Roi des Bulgares. A peine a t-il retrouvé un " peu de peau " qu'il est jeté dans les horreurs de la guerre. La guerre est un thème récurrent dans " Candide " car Voltaire était horrifié par les guerres qui ensanglantaient l'Europe. Il écrit dans la conclusion de " L'Essai sur les moeurs " en 1756 : " Presque toute l'histoire est une suite d'atrocités inutiles ". Ce texte dénonce la folie des combats et par sa ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-3-1.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 13
Candide : Chapitre 3 (suite)
Dans la première partie du chapitre, Candide a assisté à l'horreur de la bataille entre Bulgares et Arabes. Tremblant " comme un philosophe ", il s'enfuit loin de l'Allemagne dans un pays, la Hollande, qui a la réputation d'être un hâve de paix, de prospérité, et de vertus chrétiennes. La structure de cette expérience hollandaise vécue par Candide est simple : il rencontre successivement quatre personnages d'où quatre paragraphes de longueur inégale. Chaque rencontre donne l'occasion à ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-3-2.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 14
Candide : Chapitre 5
Recueilli en Hollande par l'anabaptiste Jacques, Candide y retrouve Panglos atteint de la petite vérole transmise par Paquette. Panglos est lui aussi recueilli par Jacques. Tous les trois doivent se rendre à Lisbonne pour les affaires de commerce de l'anabaptiste. Mais soudain, une tempête éclate. Le texte est l'occasion pour Voltaire de présenter un récit plus ou moins parodique des descriptions traditionnelles de tempête. C'est aussi pour lui le moyen d'exprimer de façon plaisante son opinion quant à l'absurdité du destin, et dès ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-5.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 15
Candide : Chapitre 6
A peine échappé de la bataille entre Bulgares et Abares, Candide arrive en Hollande où il est recueilli par un anabaptiste et où il retrouve Panglos, de qui il apprend les malheurs de Cunégonde, victime des soldats bulgares. Puis avec l'anabaptiste que son commerce appelle au Portugal, ils s'embarquent et arrivent à Lisbonne juste au moment du tremblement de terre. Ainsi, après avoir échappé à la guerre et à la vérole, les voilà assaillis par les catastrophes naturelles, ce qui renforce la polémique anti-optimiste de Voltaire. A Lisbonne, Panglos va être arrêté pour des propos jugés subversifs, ainsi que Candide pour l'avoir " écouté d'un air d'approbation ", et tous deux vont se retrouver parmi les victimes de l'autodafé organisé par l'Inquisition. Le texte introduit la question de la religion dans Candide sous la forme aiguë de l'intolérance. Voltaire dénonce ici les pratiques de l'Inquisition, cet organisme judiciaire de l'Église chargé de réprimer l'hérésie : toute doctrine contraire au catholicisme. Dans ce chapitre fort court au style très rapide, le narrateur montre successivement que la décision de l'autodafé est absurde ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-6.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 16
Candide : Chapitre 14
Sitôt débarqués à Buenos Aires, Candide et Cunégonde doivent se séparer car cette dernière est l'objet des assiduités du gouverneur. Le valet Cacambo devient le nouveau compagnon d'errance de Candide, et c'est lui qui conduit son maître aux territoires que les pères jésuites se sont appropriés par les armes au Paraguai. Dans ce début de chapitre, Voltaire nous fait découvrir le personnage de Cacambo, valet digne d'un roman pittoresque et qui prend le relais de la vieille auprès de Candide. Il dénonce le comportement scandaleux ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-14.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 17
Candide : Passage sur l'Eldorado (Chap 17-18)
Ce texte est un extrait de Candide de Voltaire, qui est un conte philosophique ; Candide, héros éponyme du conte, a été chassé du château dans lequel il a passé son enfance et parcourt le monde pour retrouver Cunégonde, dont il a été séparé. Il vient de fuir les jésuites au Paraguay, et est accompagné de Cacambo qu'il a rencontré là-bas. Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre : ils n'en peuvent plus et sont épuisés, sa laissent porter par le courant d'un fleuve à bord d'un canot. Ils arrivent par hasard à l'Eldorado : ils ont failli mourir dans les remous du fleuve. Voltaire force ici ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-eldorado-chapitres-17-18.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 18
Candide : Chapitre 19
Le chapitre 19 est un ajout de Voltaire pour dénoncer la guerre en complétant sa dénonciation de l’intolérance et de l’individu. Le thème abordé dans ce chapitre est l'esclavage. D’autres auteurs se sont prononcés sur ce thème comme Montesquieu. On fait référence à cette époque au code noir de 1685, les esclaves étant considérés comme des biens, pas des personnes. Voltaire défend ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-19.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 19
Candide : Chapitre 20
La rencontre avec le nègre de Surinam, victime des cruautés de son maître, met brutalement fin à l'exaltation de Candide, parti de l'Eldorado avec un rêve de puissance et de bonheur. M. Venderdendur achève de le désespérer, en le dépouillant de ses richesses. Le jeune homme décide néanmoins de s'embarquer pour l'Europe, où il attendra Cacambo chargé de racheter Cunégonde qui est devenue la maîtresse du gouverneur de Buenos Aires. Auparavant, il cherche quelqu'un pour lui tenir compagnie pendant la traversée ; il choisit finalement un savant pauvre et persécuté du nom de Martin à qui il paie le voyage. Pour passer le temps sur le bateau, ils entament une discussion sur le problème du mal. A partir du thème du mal et de la misère de ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-20.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 20
Candide : Chapitre 22
De retour d'Eldorado, Candide en compagnie de son philosophe Martin cède à la curiosité de découvrir Paris, car tous les voyageurs qu'il a rencontrés depuis son arrivée à Bordeaux s'y rendent. Ce passage vaut surtout par son réalisme satirique. Les cibles visées par Voltaire sont ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-22.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 21
Candide : Chapitre 30
Après avoir fait le tour du monde et subi toutes les misères humaines, les héros du conte sont enfin réunis dans une petite métairie des environs de Constantinople. Ce chapitre 30, intitulé Conclusion, marque la fin du vagabondage. Les personnages jouissent enfin d'une certaine sécurité mais il leur reste à apprendre à vivre. Ils sont accablés par le poids de l'ennui et on a l'impression que seul un miracle pourrait leur redonner goût à la vie. Il va s'en produire deux. En effet, le narrateur leur fournit une issue grâce à une double rencontre : celle du derviche et celle du vieillard. Nous verrons comment le derviche les incite à une réforme de ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-candide-chapitre-30.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 22
De l'horrible danger de la lecture
Le pamphlet est la forme préférée de Voltaire pour manifester son ironie. Ce dernier possède en effet une grande énergie ironique. Il dénonce ici un État intolérant et rétrograde. Voltaire reprend ses thèmes de bataille préférés, où il dénonce la superstition, les préjugés, l'intolérance, la censure, ou encore l'arbitraire des décisions autoritaires. C'est une sorte de synthèse de la lutte ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-de-l-horrible-danger-de-la-lecture.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 23
Lettre X : Sur le commerce
Dans la lettre sur le commerce, Voltaire y développe la thèse selon laquelle la puissance politique d'un état, garante de sa liberté, se conquiert et se maintient grâce à la richesse et au bon fonctionnement de son commerce. La lettre entière est structurée de manière à développer, par des exemples qui ont valeur d'argument, l'idée initiale. Mais elle ne sert pas uniquement à cette démonstration. Voltaire trouve là l'occasion de stigmatiser le dégoût des aristocrates français pour le commerce, considéré comme avilissant. La critique sociale qui transparaît dans la lettre se fait à partir de l'éloge des Anglais. C'est un texte polémique avec pour orientations : défense et critique. La défense ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-lettre-x-sur-le-commerce.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 24
Ingénu : Chapitre 1 (Incipit)
Le chapitre 1 de L'ingénu a en premier lieu une fonction d'ouverture. Il souhaite donner un maximum d'informations pour mieux comprendre l'action. Il s'attache ainsi à présenter les personnages principaux et donne les éléments essentiels de l'action future. Le fil conducteur ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-ingenu-chapitre-1.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 25
Ingénu : Chapitre 2
la fin du chapitre 1, prévision du baptême, refus de l’Ingénu, prévision de son départ. La solution est dans le chapitre 2 : celui-ci ne part pas car il est reconnu par ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-ingenu-chapitre-2.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 26
Ingénu : Chapitre 10
Philosophe du XVIIIème siècle, Voltaire lutta contre les institutions politiques et sociales de son pays. Se servant de l'écriture comme une arme, il honore la lumière de la réflexion, et non l'obscurantisme de la religion."L'ingénu", comme les autres textes de Voltaire, développe une analyse critique des travers de l'homme, de la société et des dogmes, mais on ne peut ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-l-ingenu-chapitre-10.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 27
Ingénu : Chapitre 14
Philosophe du XVIIIème siècle, Voltaire lutta contre les institutions politiques et sociales de son pays. Se servant de l'écriture comme une arme, il honore la lumière de la réflexion, et non l'obscurantisme de la religion."L'ingénu", comme les autres textes de Voltaire, développe une analyse critique des travers de l'homme, de la société et des dogmes, mais on ne peut le réduire à sa seule dimension satirique. Ici comme dans tous les passages de cette oeuvre, Voltaire va critiquer par le biais d'un regard étranger la religion et le Jansénisme qu'il considère comme une secte. Mais le principal de sa critique sera ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-l-ingenu-chapitre-14.php?PARRAIN_ID=23881

Sujet 28
Micromégas : Chapitre 1
Le premier chapitre présente le héros et son ami : les deux personnages principaux du conte. Voltaire se fait pédagogue, le conte fait passer ses idées les plus chères. C’est dans la tradition humaniste de Rabelais : le « gai savoir », c'est à dire l'art d'apprendre en s’amusant. Dès le début, sont entrevues des pistes philosophiques ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-micromegas-chapitre-1.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 29
Micromégas : Chapitre 2
Voltaire sait illustrer ses contes philosophiques (récit qui a les caractéristiques d'un conte - le magnifique - mais qui a une portée philosophique). Une des composantes des contes philosophiques est le voyage initiatique. La première rencontre de Micromégas est celle du nain de Saturne. Ce chapitre s'ouvre sur la conversation entre ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-micromegas-chapitre-2.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 30
Micromégas : Chapitre 4
Le chapître 4 est le chapitre central du conte. Celui-ci relate l'arrivée des géants sur Terre. On voit les deux personnages qui dialoguent en observant le ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-micromegas-chapitre-4.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 31
Micromégas : Chapitre 7
Dans le chapitre 7, Micromégas et son ami Saturnien se rendent sur Terre et découvrent les hommes au microscope. On assiste à la conversation entre les Hommes et les extraterrestres. Ce chapître expose les prétentions humaines, ainsi que la conception de Voltaire du savoir et ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-micromegas-chapitre-7.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 32
Dictionnaire Philosophique : Torture
La notion de dictionnaire est nouvelle pour le 18ème siècle, cela faisait partie de la philosophie des Lumières qui recensait les connaissances. Cela permet d'échapper à la censure, s'adresser à tout le monde, et est efficace par sa longueur modérée. Les articles ne sont pas neutres, certains prennent la forme de pamphlets. Voltaire (1694 - 1778) : Philosophe et écrivain des Lumières, il a touché à tous les genres de la comédie à la tragédie, du dialogue au pamphlet, du journalisme au conte philosophique, de l'ouvrage philosophique au discours. Il a aussi été un combattant infatigable, et son écriture a toujours été au service de ses idées. Voltaire incarne aujourd'hui le philosophe s'étant opposé à l'intolérance, et ayant, avant beaucoup d'autres, défendu les droits de l'Homme et les grandes causes de l'Humanité. Il a participé à l'élaboration de l'Encyclopédie. Mais a également entrepris la rédaction d'un dictionnaire : " Le dictionnaire philosophique portatif " (édité à Genève, 300 pages environ) dont le but didactique était d'être extrémement clair aux esprits éclairés et aux premiers venus, tout en traitant un très large domaine. C'est un dictionnaire typique de l'esprit des Lumières et de l'électrisme de leur pensée. L'enjeu du texte est la ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-dictionnaire-philosophique-torture.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 33
Poème sur le désastre de Lisbonne
Le premier novembre 1755, le tremblement de terre de Lisbonne avec ses trente mille morts provoque un choc considérable sur la sensibilité philosophique du XVIIIème siècle et Voltaire, en particulier, restera obsédé par cette catastrophe. A ce moment là, Voltaire s'éloigne définitivement des théories optimistes et ne supporte plus que l'on cherche à nier le mal. L'optimisme leibnizien lui avait toujours paru contestable, désormais, il lui paraît impie. Voltaire apprit la triste nouvelle trois semaines plus tard et quelques jours après, écrivit le Poème sur le désastre de Lisbonne qui fut achevé le 16 décembre. C'est une réaction émotionnelle qui est à l'origine de sa ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-poeme-sur-le-desastre-de-lisbonne.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 34
Prière à Dieu
Ce passage un extrait du chapitre 23. Texte qui a la forme d’une prière en apparence, sachant que Voltaire est déiste, cette prière est détournée et s’adresse non pas à Dieu mais aux hommes. C’est un appel à la tolérance entre les hommes. Il montre que les pratiques ou les rites religieux sont des sources de conflits entre les hommes. Voltaire appelle à la liberté dans la pratique de la religion, ce qui ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-priere-a-dieu.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 85
Prière à Dieu (Voltaire)
Ce passage un extrait du chapitre 23. Texte qui a la forme d’une prière en apparence, sachant que Voltaire est déiste, cette prière est détournée et s’adresse non pas à Dieu mais aux hommes. C’est un appel à la tolérance entre les hommes. Il montre que les pratiques ou les rites religieux sont des sources de conflits entre les hommes. Voltaire appelle à la liberté dans la pratique de la religion, ce qui ...
http://www.bacfrancais.com/bac_francais/voltaire-priere-a-dieu.php?PARRAIN_ID=2388

Sujet 144
La Guerre - Candide de Voltaire
Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux années. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village voisin; il était en cendres; c'était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici des vieillards ciblés de coups regardaient mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes; là des filles, éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros, rendaient les derniers soupirs; d'autres, à demi brûlées, criaient qu'on achevât de leur donner la mort. Des cervelles étaient répandues sur la terre à côté de bras et de jambes coupés. Candide s'enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait à des Bulgares; et les héros abares l'avaient traité de même... mademoiselle Cunégonde.
http://www.flashbac.com/passup/litterature_corrige.php?PARAMS=144